L'Art comme geste ou voie magique, deux textes ici. Le premier un article publié par l'artiste, danseuse et sorcière
Laura Tempest Zarkoff, que je vous invite vivement à découvrir (son lien sous l'article).
Le second, une petite entrevue avec Lucie Debien, étonnante et épatante enseignante en rêve.
Vous trouverez également son lien FB.
Quand l'Art est Magie
Par Laura Tempest Zarkoff- The Witches Almanach - Volume 36.-2017
Traduit par J.Dalrymple. Mai 2019
L'art est peut-être bien la plus ancienne forme de Magie. Que nos ancêtres aient peint sur les parois des cavernes pour influencer la chasse, raconter des histoires ou décorer leur lieu de vie, cette pratique, qui est un acte tout autant artistique qu'intentionnel, remonte à des milliers et milliers d'années en arrière, à l'aube des civilisations.
Expression divine
L'humain crée pour s'exprimer. Musique, danse, arts visuels et théatre servent tous à faire le lien entre le mystère et la réalité de nos existences. A travers l'Art nous donnons forme au divin, nous partageons nos récits personnels et ceux de notre culture, nous interragissons avec notre environnement et avec les uns-les autres. En cela, l'Art est une forme première de communication que nous utilisons pour commémorer un évênement ou une personne, pour explorer un concept ou un mystère, pour comprendre notre société ou pour donner forme et décorer nos espaces de vie.
Le Sortilège est lui aussi véhicule de communication. A travers lui, nous focalisons notre intention pour influencer le monde qui nous entoure, pour créer de nouvelles formes, de nouveaux modèles en faisant appel ou en s'unissant avec des esprits ou des divinités. Une chandelle votive donne forme à notre volonté par sa couleur, son odeur, par l'incandescence de sa flamme, et les visualisations qui l'accompagnent donnent corps à l'intention désirée. Une poupée est fabriquée en lui donnant la forme d'une personne ou d'un animal afin de l'influencer directement ou pour qu'il-elle agisse comme intermédiaire. Une offerande d'objets choisis avec soin peut être utilisée dans le but d'apaiser, honorer ou invoquer une déité ou un ancêtre. En vérité c'est dans la combinaison du processus de création et de la maîtrise de notre volonté qu'émerge la Magie, au-delà de la somme de ces parties mises en relation.
Comment, alors, combiner consciemment Art et Magie ?
Désirer l'Infini
En cours de mathématiques on nous enseigne qu'une ligne est constituée d'une série de points se poursuivant, dans les deux sens, jusqu'à l'infini. Si nous considérons, ici, cette ligne comme étant une série d'atomes et de molécules, nous commençons à nous faire une idée de son pouvoir ainsi que de la manière de la tordre et de la modifier par notre volonté.
Partout dans le monde, des dessins de "simples" lignes sont utilisés à des fins magiques. Considérez les vèvès *Vodou, ces tracés de lignes bien particulières utilisés pour invoquer les esprits Loa ou Lwa. Comment est-ce arrivé, comment cela a-t'il commencé ? Si vous ne pouviez rien posséder, si vous ne pouviez pas faire de statues de vos deités ni laisser aucune trace de vos pratiques par crainte d'être sévèrement puni ou même tué, alors la ligne qui peut être dessinée temporairement pour honorer les esprits devient une chose puissante. Dans la culture Aborigène, les séries de lignes et de points représentent l'étendue des terres, l'expression des dieux et l'expérience du Dreamtime. Dans les tribus Berbères, les tatouages de lignes et de traits ne font pas que marquer l'appartenance à une tribu et à un héritage mais ils protégeaient aussi le corps et l'âme. Dans les traditions occidentales de Magie Cérémonielle, les sigiles sont réalisés pour invoquer ou repousser les esprits, pour protéger et conjurer.
Ce sont toutes des traces bien différentes réalisées à des fins distinctes mais toutes ont été faites avec, pour commencer, le pouvoir de l'intention. Des études scientifiques ont montré qu'il y a un lien puissant entre le trait dessiné et notre mémoire, que ce soit une ligne dessinée comme marque spécifique ou utilisée pour canaliser les esprits ou l'energie à travers l'écriture automatique. Le trait dessiné augmente notre mémoire et pourrait fortement augmenter la concentration de notre intention Magique.
Textures eclectiques
Une fois dépassé la simplicité du trait, on commence à ajouter d'autres éléments -l'application plus complexe de la couleur, de la texture, le choix du média et du médium. Une peinture ne représente pas seulement une personne ou une deité mais elle peut aussi créer une atmosphère, évoquer un lieu, embellir une mémoire et se faire portail.
Chaque couleur utilisée, chaque matériau ou objet inclu peut ajouter une nouvelle couche de sens à l'oeuvre finale même si, au final, ils ne seront plus visibles. Réflechissez aux couleurs qui ont pour vous une signification particulière et ce qu'elles vous font ressentir. Qu'est-ce que cela signifie de peindre sur une toile, sur du cuir, de la pierre ou du papier ? Pourquoi ne pas ajouter des herbes écrasées, de la cire de bougie, du poil ou du fil ? Les possibilités sont infinies une fois qu'on y réfléchit.
L'intention dans les volumes
Alors que les peintures peuvent transformer des espaces deux-dimensionnels en chemins magiques, les sculptures et objets d'art manuel semblent plus encore incarner l'energie spirituelle. Que ce soit dû à la sensation de trouble ressentie face à ces sculptures aux formes humaines représentant des dieux, face aux poupées votives en lesquelles nous nous voyons, ou bien même à un récipient destiné à contenir un esprit ou une relique, l'objet inanimé a longtemps recelé une fascination particulière pour l'humanité. On peut le toucher, le tenir, s'y identifier et reconnaitre les mains qui l'ont façonné même si ce ne sont pas les nôtres. Au fil du temps et des générations qui se succèdent, l'objet peut même acquérir de plus en plus d'énergie.
Le choix de la création de l'objet en volume apporte également du sens outre ce qu'il représente. Sculpter le bois ou la pierre, modeler la cire ou l'argile, tisser des fibres, souffler le verre et forger le métal évoquent ces moments particuliers où forme est donnée à ces objets auxquels nous pouvons nous relier. (NDT :Nous sommes ainsi reliés non seulement à l'objet, mais à sa conception et à l'histoire même de l'art et de la technologie nécessaires à sa conception.) Peut-être parce que pour parvenir à travailler ces matières cela demande autant de maîtrise, de concentration et d'habileté, elles s'impregnent, au cours de leur élaboration, d'autant d'égards et de pouvoir.
Un regard nouveau
Considerez avec un regard neuf les objets d'art et d'artisanat qui vous entourent. Comment ces objets influencent-ils votre quotidien et votre vie spirituelle ? Quelles mémoires et émotions incarnent-ils et qu'est-ce que cela apporte à votre vie ?
Que vous soyez collectionneur-se, curateur-trice ou créateur-trice, considerez leur puissance à transformer et à inspirer. Vous serez ainsi connecté-e à une longue histoire Magique.
L.T. Zakroff (traduction Jennifer Dalrymple)
*Vèvè Vodou -De nos jours il suffit d’afficher un vèvè pour indiquer un lien, plus ou moins formel, à la culture Vodou. L’ironie c’est que cette graphie sacrée n’avait pas de vocation illustrative. Un vèvé est par nature éphémère : il est fait de poudre, tracé en une fois, d’un trait entre les doigts, debout jambes écartées, pour une cérémonie précise et il sera immanqua-blement, et sans remords, effacé par les pas des danseurs. C’est le “code d’appel” d’un loa précis et, plus que ses qualités artistiques intrinsèques, c’est l’adjonction de détails significatifs aux yeux initiés qui compte. Or un grave danger menace la science des vèvès. Nous pouvons tous nous inspirer de cette riche iconographie sans oublier que le vèvè n’a de sens rituel que tracé sur le sol par ceux qui en ont reçu les clés dans un oumfô.
Un Vèvè est un symbole vaudou qui représente un esprit « loa » (ou lwa) et sert de leur représentation pendant les rites. A Haïti, le vèvè dérive des convictions du Tainos natal. Le plus similaire au vèvè sont les dessins de zémi ou dieux de la religion des Taino. Chaque Loa a son ou son propre vèvè unique, bien que les différences régionales ont mené à des vèvès différent pour le même loa dans quelques cas. Les sacrifices et les offrandes sont d’ordinaire placées sur eux. Le vèvè est dessiné d’ordinaire par terre en éparpillant une substance de poudre-comme, comme la semoule de maïs, la farine de blé, l’écorce, la poudre de brique rouge, ou la poudre. Le matériel dépend tout à fait sur le rite.
Pour plus d'info:
Laura Tempest Zakroff: https://www.facebook.com/lauratempestzakroff
The Witches Almanach: https://thewitchesalmanac.com/
Par Laura Tempest Zarkoff- The Witches Almanach - Volume 36.-2017
Traduit par J.Dalrymple. Mai 2019
L'art est peut-être bien la plus ancienne forme de Magie. Que nos ancêtres aient peint sur les parois des cavernes pour influencer la chasse, raconter des histoires ou décorer leur lieu de vie, cette pratique, qui est un acte tout autant artistique qu'intentionnel, remonte à des milliers et milliers d'années en arrière, à l'aube des civilisations.
Expression divine
L'humain crée pour s'exprimer. Musique, danse, arts visuels et théatre servent tous à faire le lien entre le mystère et la réalité de nos existences. A travers l'Art nous donnons forme au divin, nous partageons nos récits personnels et ceux de notre culture, nous interragissons avec notre environnement et avec les uns-les autres. En cela, l'Art est une forme première de communication que nous utilisons pour commémorer un évênement ou une personne, pour explorer un concept ou un mystère, pour comprendre notre société ou pour donner forme et décorer nos espaces de vie.
Le Sortilège est lui aussi véhicule de communication. A travers lui, nous focalisons notre intention pour influencer le monde qui nous entoure, pour créer de nouvelles formes, de nouveaux modèles en faisant appel ou en s'unissant avec des esprits ou des divinités. Une chandelle votive donne forme à notre volonté par sa couleur, son odeur, par l'incandescence de sa flamme, et les visualisations qui l'accompagnent donnent corps à l'intention désirée. Une poupée est fabriquée en lui donnant la forme d'une personne ou d'un animal afin de l'influencer directement ou pour qu'il-elle agisse comme intermédiaire. Une offerande d'objets choisis avec soin peut être utilisée dans le but d'apaiser, honorer ou invoquer une déité ou un ancêtre. En vérité c'est dans la combinaison du processus de création et de la maîtrise de notre volonté qu'émerge la Magie, au-delà de la somme de ces parties mises en relation.
Comment, alors, combiner consciemment Art et Magie ?
Désirer l'Infini
En cours de mathématiques on nous enseigne qu'une ligne est constituée d'une série de points se poursuivant, dans les deux sens, jusqu'à l'infini. Si nous considérons, ici, cette ligne comme étant une série d'atomes et de molécules, nous commençons à nous faire une idée de son pouvoir ainsi que de la manière de la tordre et de la modifier par notre volonté.
Partout dans le monde, des dessins de "simples" lignes sont utilisés à des fins magiques. Considérez les vèvès *Vodou, ces tracés de lignes bien particulières utilisés pour invoquer les esprits Loa ou Lwa. Comment est-ce arrivé, comment cela a-t'il commencé ? Si vous ne pouviez rien posséder, si vous ne pouviez pas faire de statues de vos deités ni laisser aucune trace de vos pratiques par crainte d'être sévèrement puni ou même tué, alors la ligne qui peut être dessinée temporairement pour honorer les esprits devient une chose puissante. Dans la culture Aborigène, les séries de lignes et de points représentent l'étendue des terres, l'expression des dieux et l'expérience du Dreamtime. Dans les tribus Berbères, les tatouages de lignes et de traits ne font pas que marquer l'appartenance à une tribu et à un héritage mais ils protégeaient aussi le corps et l'âme. Dans les traditions occidentales de Magie Cérémonielle, les sigiles sont réalisés pour invoquer ou repousser les esprits, pour protéger et conjurer.
Ce sont toutes des traces bien différentes réalisées à des fins distinctes mais toutes ont été faites avec, pour commencer, le pouvoir de l'intention. Des études scientifiques ont montré qu'il y a un lien puissant entre le trait dessiné et notre mémoire, que ce soit une ligne dessinée comme marque spécifique ou utilisée pour canaliser les esprits ou l'energie à travers l'écriture automatique. Le trait dessiné augmente notre mémoire et pourrait fortement augmenter la concentration de notre intention Magique.
Textures eclectiques
Une fois dépassé la simplicité du trait, on commence à ajouter d'autres éléments -l'application plus complexe de la couleur, de la texture, le choix du média et du médium. Une peinture ne représente pas seulement une personne ou une deité mais elle peut aussi créer une atmosphère, évoquer un lieu, embellir une mémoire et se faire portail.
Chaque couleur utilisée, chaque matériau ou objet inclu peut ajouter une nouvelle couche de sens à l'oeuvre finale même si, au final, ils ne seront plus visibles. Réflechissez aux couleurs qui ont pour vous une signification particulière et ce qu'elles vous font ressentir. Qu'est-ce que cela signifie de peindre sur une toile, sur du cuir, de la pierre ou du papier ? Pourquoi ne pas ajouter des herbes écrasées, de la cire de bougie, du poil ou du fil ? Les possibilités sont infinies une fois qu'on y réfléchit.
L'intention dans les volumes
Alors que les peintures peuvent transformer des espaces deux-dimensionnels en chemins magiques, les sculptures et objets d'art manuel semblent plus encore incarner l'energie spirituelle. Que ce soit dû à la sensation de trouble ressentie face à ces sculptures aux formes humaines représentant des dieux, face aux poupées votives en lesquelles nous nous voyons, ou bien même à un récipient destiné à contenir un esprit ou une relique, l'objet inanimé a longtemps recelé une fascination particulière pour l'humanité. On peut le toucher, le tenir, s'y identifier et reconnaitre les mains qui l'ont façonné même si ce ne sont pas les nôtres. Au fil du temps et des générations qui se succèdent, l'objet peut même acquérir de plus en plus d'énergie.
Le choix de la création de l'objet en volume apporte également du sens outre ce qu'il représente. Sculpter le bois ou la pierre, modeler la cire ou l'argile, tisser des fibres, souffler le verre et forger le métal évoquent ces moments particuliers où forme est donnée à ces objets auxquels nous pouvons nous relier. (NDT :Nous sommes ainsi reliés non seulement à l'objet, mais à sa conception et à l'histoire même de l'art et de la technologie nécessaires à sa conception.) Peut-être parce que pour parvenir à travailler ces matières cela demande autant de maîtrise, de concentration et d'habileté, elles s'impregnent, au cours de leur élaboration, d'autant d'égards et de pouvoir.
Un regard nouveau
Considerez avec un regard neuf les objets d'art et d'artisanat qui vous entourent. Comment ces objets influencent-ils votre quotidien et votre vie spirituelle ? Quelles mémoires et émotions incarnent-ils et qu'est-ce que cela apporte à votre vie ?
Que vous soyez collectionneur-se, curateur-trice ou créateur-trice, considerez leur puissance à transformer et à inspirer. Vous serez ainsi connecté-e à une longue histoire Magique.
L.T. Zakroff (traduction Jennifer Dalrymple)
*Vèvè Vodou -De nos jours il suffit d’afficher un vèvè pour indiquer un lien, plus ou moins formel, à la culture Vodou. L’ironie c’est que cette graphie sacrée n’avait pas de vocation illustrative. Un vèvé est par nature éphémère : il est fait de poudre, tracé en une fois, d’un trait entre les doigts, debout jambes écartées, pour une cérémonie précise et il sera immanqua-blement, et sans remords, effacé par les pas des danseurs. C’est le “code d’appel” d’un loa précis et, plus que ses qualités artistiques intrinsèques, c’est l’adjonction de détails significatifs aux yeux initiés qui compte. Or un grave danger menace la science des vèvès. Nous pouvons tous nous inspirer de cette riche iconographie sans oublier que le vèvè n’a de sens rituel que tracé sur le sol par ceux qui en ont reçu les clés dans un oumfô.
Un Vèvè est un symbole vaudou qui représente un esprit « loa » (ou lwa) et sert de leur représentation pendant les rites. A Haïti, le vèvè dérive des convictions du Tainos natal. Le plus similaire au vèvè sont les dessins de zémi ou dieux de la religion des Taino. Chaque Loa a son ou son propre vèvè unique, bien que les différences régionales ont mené à des vèvès différent pour le même loa dans quelques cas. Les sacrifices et les offrandes sont d’ordinaire placées sur eux. Le vèvè est dessiné d’ordinaire par terre en éparpillant une substance de poudre-comme, comme la semoule de maïs, la farine de blé, l’écorce, la poudre de brique rouge, ou la poudre. Le matériel dépend tout à fait sur le rite.
Pour plus d'info:
Laura Tempest Zakroff: https://www.facebook.com/lauratempestzakroff
The Witches Almanach: https://thewitchesalmanac.com/
L'Art Liminal ou les portails magiques de Lucie Debien
Mars 2019
Trois branches entrelacées, une pierre, deux plumes. L'objet façonné est accroché sur un mur, à une branche.
Un portail s'ouvre. L'esprit voyage, va de l' "Autre côté" puis revient, chargé d'un enseignement, d'une information. En créant ces objets rituels, Lucie Debien donne corps à sa propre forme d'Art magique.
"Ce sont les oiseaux qui m'ont rappelé mon envie de fabriquer des objets magiques. Ils sont d'abord apparus dans mes peintures sans que j'ai eu l'intention de les représenter. Puis j'ai intégré leurs plumes dans mes toiles avant d'abandonner complètement la toile pour faire des sortes de suspensions en y intégrant ce que je trouvais : pierres, branches, mousse, etc. Mon premier objet magique est une suspension exprimant le mouvement, et une réflexion sur le cycle de la vie avec des plumes de geai.
J'ai compris le principe de fabrication d'objets de reliance à travers la réalisation de mon tambour. Cet objet, destiné à accompagner les voyages dans les mondes des rêves, a été une initiation à une façon de créer en conscience, avec intention et complété par un passage dans l'imaginal, vers l'animal dont j'avais utilisé la peau.
Et lorsque je me suis mise à trouver quantité de plumes de chouettes hulotte, effraie puis de corbeaux, corneilles, etc, je me suis mise à faire des objets et plus particulièrement des suspensions avec les conseils d'un créateur d'attrape-rêves multidimensionnels extraordinaires : Olivier Bagard.
Ces plumes, comme des cadeaux précieux auxquels je voulais faire honneur, sont les éléments principaux de mes créations. Elles y amenent des symboliques précises de plus en plus liées à mes observations, quelques recherches, et surtout à ma pratique du rêve éveillé. Chaque rencontre avec un nouvel oiseau ou du moins une de ses plumes conduit à un voyage pour comprendre en comprendre le message.
Un jour, alors que je ramassais des plumes de corbeaux, j'en ai rencontrée un, tout jeune, qui se promenait en sautillant. Comme je le suivais, il s'est arrêté, puis s'est laissé tomber au sol. Paniquée, je me suis approchée, l'ai caressé en priant pour qu'il ne meurt pas et lorsque j'ai voulu le prendre dans mes mains, il a sauté, traversé le grillage et m'a regardé l'air de dire : je t'ai eu ! Le soir même j'ai voyagé avec cet oiseau qui m'a alors montré, non sans une pointe d'humour, mes peurs. Ainsi le corbeau est devenu l'oiseau qui symbolise les peurs et en mettant une de ses plumes sur un objet j'y intègre la volonté de les affronter.
Parmi les objets que je réalise il y a ceux dont la réalisation est une forme de rituel, ceux dont j'ai une vision au réveil, ceux qui sont destinés à honorer des rêves et ceux qui sont conçus comme des portails pour accéder à des rêves spécifiques, les appeler ou y retourner.
Jennifer: Dans cet article écrit pour Witches'Almanach -2017-18- Laura Tempest Zarkoff écrit:
"Le Sortilège est lui aussi véhicule de communication. A travers lui, nous focalisons notre intention pour influencer le monde qui nous entoure, pour créer de nouvelles formes, de nouveaux modèles en faisant appel ou en s'unissant avec des esprits ou des divinités. Une chandelle votive donne forme à notre volonté par sa couleur, son odeur, par l'incandescence de sa flamme, et les visualisations qui l'accompagnent donnent corps à l'intention désirée. Une poupée est fabriquée en lui donnant la forme d'une personne ou d'un animal afin de l'influencer directement ou pour qu'elle agisse comme intermédiaire. Une offrande d'objets choisis avec soin peut être utilisée dans le but d'apaiser, honorer ou invoquer une déité ou un ancêtre. En vérité c'est dans la combinaison du processus de création et de la maîtrise de notre volonté qu'émerge la Magie, au-delà de la somme de ces parties mises en relation."
Si la sorcellerie et le chamanisme sont proches ils se distinguent cependant par le fait que la magie de la sorcière a généralement pour but de "plier" la réalité pour l'attirer vers l'accomplissement de ce qu'elle désire que ce soit générer ou empêcher. La chamane a moins cette propension a vouloir influencer, elle commence généralement par acquérir des informations pour savoir, ensuite, comment agir pour le mieux.
Lorsque tu "utilises" tes œuvres est-ce pour porter une intention ou restent-elles portails dont tu accueille le message ?
Lucie: Ce serait plutôt un mélange comme dans le rêve actif (l'art de rêver avec intention et conscience). Je fais des choses pour rêver, appeler un rêve par des symboles que je place dans la couronne.
Mes objets réalisés pour appeler,comprendre ou retourner dans les rêves ont été élaboré en parallèle avec mon apprentissage de la technique du rêve actif avec Willem Hartman. Je pratiquais déjà depuis plusieurs années le voyage chamanique sans le savoir. Je pensais que je méditais. Ainsi j'ai rassemblé mes principes de création d'objets de reliance et une pratique active du rêve.
Il y a eu d'abord ma boite à rêves puis mes couronnes végétales créées pour être placées, symboliquement, sur les portes des rêves. Chaque couronne représente l'intention et les outils dont le rêveur a besoin pour mener à bien ce voyage vers l'imaginal, à travers le temps, les éléments, sur la piste de nos symboles, de notre langage onirique et vers ce que nous désirons ou encore ce que nous nous cachons... Les couronnes ouvrent des portails vers des rêves ; elles peuvent aussi faciliter le retour dans un rêve. Les possibilités de ces objets semblent infinies.
C'est un processus évolutif...
Le pouvoir des créations peut s'estomper quand elles ont fait leur effet, rempli leur fonction. Et parfois elles demandent à être modifiées. Certaines sont conçue dès l'origine pour être évolutives. Certains éléments peuvent être remplacés ou tout simplement retirés.
Par exemple sur la première couronne de rêve que j'ai mise au point tout ce qui est fixé sur les entrelacs de branches est amovible. Ainsi à mesure que ma pratique du rêve a évolué et avec l'apparition de nouveaux symboles l'objet a changé.
Les symboles ne sont pas figés, ils évoluent, se complexifient avec le temps et les diverses expérimentations dans la vie courante comme dans l'imaginal.
J: Comment procèdes-tu ?
L: Qu'il s'agisse de rêver à travers la réalisation d'un objet, créer à partir d'un rêve ou faire un portail vers le monde des rêves, je procède toujours un peu de la même manière. Je rassemble des éléments trouvés, récupérés, chinés : plumes, pierres, coquillages, branches, feuilles, bijoux transformés, etc, puis je les assemble jusqu'à ce que je sente que ça fonctionne. Chaque élément, matériau, symbole a sa raison d'être au delà de la recherche esthétique. C'est la fonction qui compte avant tout.
Les objets que je réalise dans un état proche du rêve éveillé sont un peu comme des rituels par le fait que je procède toujours plus ou moins de la même façon et que cela abouti à une forme de prière. Je rassemble des éléments autour d'une intention et avec pour principe de base l'intégration des 4 éléments (eau, air, terre, feu) et à mesure que des liens se font entre les éléments vers une symbolique plus complexe, une conversation avec moi-même, et avec l'univers, prend forme. Au fur et à mesure les symboles et leurs interconnections finissent par faire écho à des questionnements, des souhaits, des blessures pour aboutir à une prise de conscience, une compréhension, une guérison.
Je peux décider d'honorer un rêve par la réalisation d'une œuvre. Le plus souvent je fais un autel, mais il m'arrive de faire des objets, notamment quand je souhaite approfondir ma compréhension d'un rêve. Et pour cela il n'y a rien de mieux qu'un objet qu'on porte : un collier ou un bracelet.
Il m'arrive d'avoir au réveil des idées d'objets et de montages. Je me suis parfois réveillée avec la vision précise d'un concept ou d'une façon d'assembler des éléments comme des plumes de pie avec un œil de faucon (pierre semi-précieuse) ou encore des plumes de moineau avec un pendentif en nacre.
Les couronnes d'olivier sont, elles, élaborées pour accéder à des rêves en particuliers : de guérison, d'exploration de mémoires, de souhaits et aussi de cauchemars pour lesquels ont doit se préparer, etc. Celles-ci sont destinées à ceux qui souhaitent se reconnecter à leurs rêves.
Qu'il soit la source d'inspiration ou la destination, le rêve est la matière première de chacune de mes créations. Il s'agit de créer pour rêver et vice versa, pour accompagner mes rêves et ceux des autres, afin d'en extraire de la compréhension, de la guérison et une infinité de ressources.
J'aurais pu faire des attrape-rêves, mais je n'aurais pas eu tout ce cheminement qui m'a permis de mettre en place tout un langage porteur de significations profondes et de messages puissants. Je fais des attrape-rêves dans mes rêves, avec des matériaux qui ne peuvent être utilisés dans le réel.
J: Penses-tu poursuivre cette exploration ? La développer, la faire connaître ?
L: Je réfléchis à des ateliers de rêve et expressions artistiques diverses.
En attendant j'en fait cadeau autour de moi. Lorsque je fabrique un objet et que je me mets à penser à quelqu'un en particulier je fini toujours par le lui offrir. Même si parfois j'aurais aimé le garder, je sens bien que l'objet ne m'appartient pas, je le « redonne » à son propriétaire.
Je peux aussi concevoir des objets, « sur mesures ». Il s'agit alors de déterminer ce dont le destinataire a besoin et de connaître un peu ses valeurs, ses symboles, etc, pour que l'objet lui soit utile et qu'il lui corresponde.
Lucie Debien est Dream teatcher, enseignante en rêve,
vous pouvez découvrir son approche et la contacter par ce lien: https://www.facebook.com/lucie.debien
